כל הפוסטים במאמרים

קירבה בתפילה

כותרת ראשית

"תפילה לעני כי יעטוף ולפני השם ישפוך שיחו" (תהילים קב א)

הבעש"ט הק' המשיל משל נפלא ביותר על פסוק זה ואמר כך, משל למה הדבר דומה: למלך שהכריז ביום שמחתו שפותח שת שערי ארמונו וכל מי שחפץ יכול לבוא ולבקש את כל אשר על ליבו כל אנשי המדינה נאספו לעמוד בתור בשעה הנקובה וכל אחד חשב על הדבר הכי גדול והכי חשוב שיכול לבקש למלך,

כך נכנסו אחד אחד וקיבלו מבוקשם חכם אחד היגיע למלך וביקש בקשה מעניינת במיוחד הוא מבקש מהמלך שיאפשר לו להגיע בכל יום לארמון המלוכה ולהיפגש עם המלך פנים בפנים, המלך מאוד נהנה מרעיון זה ונעתר לבקשתו. כך הוא אצלנו עם ישראל עם חי,

קיבלנו רשות לבקר בארמון המלוכה בכל יום לא פעם ולא פעמיים אלא שלשה פעמים ביום אנחנו נפגשים פנים בפנים עם מלך מלכי העולמים כשאנחנו מתפללים אנחנו זוכים לקרבה מיוחדת לדבר עם מלכו של עולם, הגישה שלנו לתפילה צריכה להיות באופן כזה של "ואני קרבת אלוקים לי טוב" (תהילים עג כח) אני הולך עכשיו לעשות את העסקה הכי טובה שרק שייך,

ולא ח"ו להידמות לאותו כפרי שבערוב ימיו רצה להעביר לבנו את כל המשק זימן אליו את בנו והתחיל להדריכו איך להתנהג עם הפרות והעיזים, וכך הוא סידר לו את סדר היום קודם כל בבוקר יש כאלו דברים שצריך לגלגל על היד ולהגיד כל מיני דברים מזה תראה להיפטר דבר ראשון ואח"כ צא לרפת וכו' הרי אין מסכן גדול ממנו ומכל אדם שהתפילה אצלו הוא דבר מסובך ודבר שצריך להיפטר מזה,

הקב"ה ברוב רחמיו נתן לנו מתנה וזוהי תפילה שזה הזדמנות שלנו לדבר אליו באופן הכי גלוי והכי קרוב שרק אפשר להוציא ולפרק הכול מהלב, ולהודות לבורא עולם על כל החסדים.

כמשל של החפץ חיים זצ"ל על עני שהלך בדרך וחבילה על כתפו נסחב כך בצידי הדרכים ובאמצע עצרה לידו כרכרה מכובדת והיהודי היושב בה ריחם על העני והזמין אותו לעלות לכרכרה עולה העני על הכרכרה מתיישב אבל את החבילה משאיר על גביו ולא שם על רצפת הכרכרה שואל אותו העשיר מדוע אינך שם את החבילה על הרצפה ענה לו העני איני רוצה להכביד עליך יותר מידי הרי אתה כבר סוחב אותי לפחות את החבילה אסחוב אני, גער בו העשיר ואמר לו שוטה הרי בכל מקרה העגלה סוחבת גם אותך וגם את החבילה לפחות תניח אתה את החבילה,

והנמשל מובן הקב"ה נתן לנו מתנה בתפילה שיש לנו אפשרות לפתוח ולדבר את כל אשר על ליבנו, זה הזמן שהוא קרוב אלינו ומחכה לנו כל כך אז ישנם אנשים שחושבים לא אטריח את הבורא יתברך יותר מידי לא אכביד עליו, זוהי הרי שטות מוחלטת "כרחם אב על בנים כן תרחם השם עלינו" (תחינות שחרית לשני וחמישי) רחמי אב הם הרחמים הכי גדולים ששייכים, ואבא הוא אדם הכי קרוב לבן, וודאי ננצל את זמן התפילה להיות קרובים לאבא שבשמים והוא בוודאי ישפיע וירעיף עלינו את כל הטוב, אמן.

מאמרים נוספים 

תפילה בכוונה

כותרת ראשית

תפילה מיוחדת במינה היה נושא כהן הגדול ביום הכי קדוש ובמקום הכי קדוש בתוך קודש הקודשים, וזוהי לשון התפילה : "שלא יכנסו לפניך תפילת עוברי דרכים"

נתבונן קצת במה שקורה פה, עומד האדם הכי גדול בכלל ישראל, ביום כה נעלה, ובמה הוא עסוק שהאדם שגר במקום מרוחק ויכול להיות שבדרך הביתה יפריע לו הגשם ויעמוד בתפילה להשם שיפסקו הגשמים על זה הוא משקיע את האנרגיות בתוך קודש הקודשים, שא תפילה לבריאות עם ישראל, שיהיה פרנסה בשפע, על דברים העומדים ברומו של עולם מה הכהן הגדול מתעסק באדם פשוט הרוכב על החמור באמצע הדרך?

ובמקום נוסף אנו רואים דבר מעניין מאוד הגמרא במסכת מכות מספרת לנו כך, אדם שרצח בשוגג בורח לערי מקלט מיוחדים המוכנים מבעוד מועד לקלוט את הרוצח, ומי היה דואג לו שם לאוכל אמו של הכהן הגדול הייתה מביאה להם לרוצחים אוכל ומפרנסת אותם, 

מדוע היות והיה אסור להם לצאת עד שכהן הגדול נפטר מן העולם החשש היה שהרוצחים יתפללו שהכהן הגדול ימות לכן אמו של הכהן הייתה מביאה להם את הכול בכדי שלא יתפללו על בנה שימות, נבין במה מדובר פה, מצד אחד עומד כהן גדול אדם ראוי וחשוב נשיא העם, ומהצד השני עומד לו רוצח שפל ונבזה, ומתפילתו כל כך פוחדים היאך זה יתכן שרוצח זה יגרום למיתתו של אדם כל כך נעלה ?

לשתי שאלות אלו תשובה אחת, וזה הלב, כשאדם פותח את לבו באמת ומתפלל מתוך הלב פנימה תפילה אמיתית אין שום בדיקה עליו "רחמנא ליבא בעי" השם רוצה את הלב ולכן לא משנה אם הוא היה אדם פשוט או אפילו רוצח תפילתו הייתה נענית באופן מידי,

ולכן השקיעו כל כך הרבה כוחות במניעת תפילות אלו בגלל שהכירו בגדולתה, וזה מה שהיצר הרע מנסה לעשות לנו בכל עת וזמן כאשר אנו ניגשים להתפלל לפני הקדוש ברוך הוא מטרתו היא לבלבל אותנו ולהסיט את המחשבה שלנו מהתפילה כמו שהרבי ר' אלימלך מליזענסק זיע"א תיקן בתפילתו שאומרים לפני התפילה וז"ל "ומבלבל את מחשבותינו תמיד ואפילו בשעה שאנחנו עומדים בתפילה להתפלל לפניך ולבקש על נפשינו הוא מבלבל את מחשבותינו תמיד בתחבולותיו" עכ"ל, 

תפילה נוספת שמובאת בספר יסוד יוסף פרק ג' כוללת בתוכה נוסח זה "יהי רצון מלפניך וכו' שתהא תפילתי זכה צלולה וברורה מכל ערבוביה המבטלת את כוונת הלב" ע"כ, אנו רואים את הכוחות והמאמצים הרבים שרבותינו השקיעו תפילות ותחבולות שאדם יוכל לכוון בתפילתו בגלל שידעו ויבינו את מעלתה של תפילה מעומק הלב שכחה רב מאוד ומסוגלת להמשיך לכל אדם באשר הוא את כל הישועות והרפואות והחי ייתן אל לבו להתאמץ בתפילה בכוונה והשם ימלא משאלות לבו אמן

מאמרים נוספים 

אמונה בתפילה

כותרת ראשית

"אמונה בתפילה" היא המפתח לקבלת תפילותינו לרצון לפני אדון כל, אמן

תשמע טוב פונה אלי חברי לספסל ביה"כ בחיוך רחב התפילה היום הייתה משהו משהו, הצלחתי להתרכז בקטעים נבחרים, אני מרגיש שעשיתי את זה היום, באותו רגע נזכרתי בסיפור המסופר על אחד מגדולי הדור הקודמים שפעם אחר התפילה ניגש לארון הספרים הוציא גמרא גדולה ניגש אל אחד המתפללים שם לפניו ופתח לו בדף הראשון, ההוא מסתכל אליו ואינו מבין מה הרב רוצה מחייו, מסביר לו הרב תשמע היום בתפילה ראיתי אותך באהבת עולם מתפלל בכזה רגש ובדמעות ברצוני לבשר לך שקיבלו את תפילתך במרומים ועליך רק המלאכה להתחיל והשם יהיה בעזרך,

סיפור זה הוא דוגמה קטנה אחת מיני אלף המדגים את התייחסותנו לתפילה, אנו מתפללים מעומק הלב ומנסים לכוון כמה שיותר השאלה הגדולה כמה אני באמת מאמין ששומעים לי, אבל אדם צריך לחשוב באמת ובתמים ולהשריש בליבו ש"קרוב השם לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת" כשאני מתפלל מטים אלי אוזן תפילתי עושה רושם בשמים,

כפי שמובא בספרים שכבר לפנות בוקר הקב"ה יושב בבתי כנסיות ושואל מדוע באתי ואין איש, הרי הקב"ה מתאווה לתפלתן של ישראל כמבואר מפני מה היו אמותינו עקרות מפני שהקב"ה התאווה לתפלתן, ומאז ועד היום הקב"ה יושב תהילות ישראל שזה תפילתנו שאנו מתפללים כל יום ג' פעמים,

יהודי יקר האמן והתחזק בתפילותיך השם כל כך אוהב אותך, הוא כל כך רוצה לשמוע אותך, וגם למלא את צרכיך,

כמסופר על הבעש"ט הק' שפעם נסע עם תלמידיו לכפר מסוים הגיעו ליד בית והבעש"ט הביע את רצונו להתאכסן בבית זה המארח קדמם בסבר פנים יפות על אף שהיה דל אמצעים דאג לכל מחסורם מכר את חפצי ביתו עד אשר לא נשאר לא כלום בלילה העני ובני ביתו שכבו לישון ללא אוכל ולפתע התפרצה אנחה מקירות ליבו של בעל הבית על אשר לא יכול לתת לחם לפי הטף ומיד למחרת אחר התפילה הבעש"ט נסע משם,

והסביר לתלמידיו שהתפלאו שבעצם הם גרמו ליהודי הזה שלא יהיה לו פת לחם שלאיש הזה נגזר עליו עשירות אך הוא לא התפלל על כך היות והיה שמח מאוד בחלקו והסתפק במועט הייתי צריך לגרום לו להתפלל על פרנסה ובאנחה זו נושע ואכן יהודי זה נהפך לעשיר גדול,

אין אף אחד מאתנו יודע ומבין כמה תפילה צריך לכל דבר וענין, אך דבר אחד עלינו לדעת שהתפילה מכילה את כל צרכינו ברוחניות וגשמיות כל אחד יכול ומסוגל למצוא לו את הקטע בתפילה שהוא מרגיש שקטע זה נוצר בשבילו וגם להוסיף תפילה עצמאית מהלב ולדבר אל השם יחד עם זאת לזכור תמיד שהשם הטוב רוצה לתת לנו את כל הטוב שבעולם רק צריך לבקש, הוא תמיד מקשיב, תמיד שומע, רק לפעמים צריך להתאמץ בעוד קצת תפילה כפי שאנו רואים אצל משה רבינו שאם היה מתפלל עוד תפילה אחת היה נענה, נתחזק ונאמין בכל תפילה והשם הטוב ימלא לנו כל משאלה אמן.

מאמרים נוספים